Curso Feminismos Africanos.

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¿Existe el feminismo como tal en África? ¿O se trata solo de una construcción occidental?

El significado y la aplicación de la palabra «feminismo» plantean una serie de problemas a los escritores y críticos africanos, muchos de los cuales se han distanciado del movimiento ante las etiquetas antimasculino/antirreligioso que se le han puesto al feminismo en los últimos tiempos.

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Información general

En este curso pretendemos dar a conocer diferentes corrientes feministas, las reflexiones y aportaciones de los feminismos africanos, De igual forma, nos va a permitir establecer un diálogo entre iguales, un verdadero intercambio de conocimientos. Existe otra realidad, también plural y rica, relacionada con los feminismos nacidos y desarrollados desde los movimientos sociales, los feminismos de base o populares que también juegan un papel muy importante en las prácticas feministas africanas.

El significado y la aplicación de la palabra «feminismo» plantea diversos problemas para las escritoras y críticas africanas, muchas de las cuales se distancian del movimiento ante las etiquetas anti-hombres/anti-religión que se le ha otorgado al feminismo en los últimos tiempos. Así, varias escritoras han intentado volver a teorizar el feminismo de tal modo que permita integrar de forma adecuada sus creencias socioculturales, El feminismo ha generado múltiples corrientes. Diferentes feminismos han surgido en lugares particulares y se han articulado en términos locales. Con el objetivo de visibilizar estas aportaciones desde los márgenes, los feminismos poscoloniales han desafiado las bases profundamente etnocéntricas de los feminismos occidentales, y han cuestionado su supuesta neutralidad, su carácter universalizador, y su poder de representación y de creación de identidades.

CONTENIDOS DEL CURSO

  • La construcción de la identidad – género. La primacía del mundo productivo VS reproductivo.
  • La creación de conocimiento y el poder de representación de Occidente. Una crítica (feminista) poscolonial.
  • El concepto de género en África: sistemas tradicionales y culturales.
  • La contextualización de los feminismos y las perspectivas de las mujeres africanas.
  • Principales corrientes del pensamiento feminista africano.
  • Participación política y movimientos de mujeres africanas.

 

Contenidos

La construcción de la identidad – género. La primacía del mundo productivo VS reproductivo «El papel de la globalización y la protección de las identidades culturales.

 

  • El género y la mujer en los países desarrollados y subdesarrollados. Análisis y deconstrucción de la dicotomía Cultura, Género y Desarrollo.
  • Percepción africana de la matrilinealidad
  • África y el desarrollo: la ideología occidental y el papel de las mujeres africanas».

 

Creación de conocimiento y poder de representación en Occidente». Una crítica postcolonial (feminista).

 

  • Conocimientos, sujetos e identidades. Exponiendo el colonialismo discursivo de Occidente.
  • Descolonizar los feminismos occidentales.
  • La heterogeneidad como punto de partida de los feminismos africanos.
  • La comunidad como espacio feminista.

 

El concepto de género en África: sistemas tradicionales y culturales».

 

  • Construcción de desigualdades y significados en los conceptos de género y sexo en contextos africanos’.
  • El eurocentrismo y sus efectos en la vida de las mujeres no occidentales».
  • Las mujeres africanas como agentes de cambio social, económico, cultural y político: transformando sus vidas y contextos.
  • La transformación de sus vidas y contextos.
  • Análisis situacional de género en el África subsahariana: las maquinarias de género.
  • Mujeres, identidad y literatura: imaginarios».

 

Feminismos africanos (I) «Introducción y orígenes. Críticas a los términos y usos alternativos.

 

  • La contextualización de los feminismos y las perspectivas de las mujeres africanas.
  • Matrilinealidad y autores clave: profundizando en el concepto e importancia de la maternidad en las sociedades africanas.La maternidad en las sociedades africanas. Romper con el feminismo radical.
  • Religión y sociedad
  • Principales corrientes del pensamiento feminista africano (I).
  • Análisis y deconstrucción de estereotipos (I): la poligamia y la concepción de la estructura familiar».

 

Feminismos africanos (II) «Principales corrientes del pensamiento feminista africano (II).

 

  • Análisis y deconstrucción de estereotipos (II): el término feminista y las prácticas nocivas contra las mujeres
  • Acciones y recursos económicos con protagonistas africanos
  • Feminismos no hegemónicos (I): estudios postcoloniales
  • Feminismos no hegemónicos (II): otros feminismos».

 

Movimientos sociales y de mujeres «Aproximación y vinculación de las concepciones de género, mujer, cultura y desarrollo.

 

  1. Análisis y deconstrucción de estereotipos (III): Religión. La homosexualidad. La trata de personas. El velo.
  2. Participación política y movimientos de mujeres africanas
  3. Descolonización y movimientos anticoloniales: el papel de las mujeres.
  4. Discriminación étnica y de género: deconstruyendo el concepto de raza.
  5. Las luchas y revoluciones de las mujeres africanas.
  6. Las mujeres en la organización social africana».

Lo que vas a aprender.

  • Capacidad de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
  • Habilidad para conocer y comprender la realidad africana desde diferentes enfoques y disciplinas incluida la antropología, los estudios del desarrollo, la economía, la ciencia política o las relaciones internacionales. Conocer la realidad de los movimientos sociales femeninos en África. Sus luchas y resistencias.
  • Deconstruir las miradas postcoloniales respecto a las mujeres y sus organizaciones familiares y comunitarias.
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